Прокатившиеся по мусульманским странам, восстания оставили в прошлом политическую апатию и нехватку политического стремления. Вопрос состоит не в том, хочет ли Умма изменений, а в том каких изменений она хочет? Мусульмане хотят демократии и западных ценностей? И какова роль запада в этом?

Арабская весна показала, что восстания проходят под лозунгами Ислама и многие на западе готовятся к тому, что Умма добьется сильной власти в регионе.

В среде поисков стал популярным запрос «Турецкая модель правления». Эту модель правления одобрили многие западные политики и секуляристы, которые полагают, что сплав небольшого количества исламских законов и секуляризма — это то, с чем Запад готов мириться и хотел бы видеть такую картину на всех мусульманских землях.

В этой статье мы проанализируем турецкую модель и ее исламскую характеристику, и представляет ли эта модель интерес для мусульманского мира.

Партия справедливости и развития (ПСР)

Становление турецкой модели правления шло параллельно с повышением рейтинга ПСР и ее лидера Реджепа Тайипа Эрдогана. ПСР во главе с Эрдоганом пришла к власти в 2002 году, когда правительство Эджевита оказалось неспособным преодолеть экономический кризис 2001 года, который привел к глубокому спаду. На досрочных выборах с помощью исламских лозунгов партия ПСР получила значительное количество голосов.

Эрдоган был мэром Стамбула с 1994 года. Его лишили должности и приговорили к тюремному сроку за прочитанный им текст из стихотворения: «Мечети наши бараки, купала наши шлемы, минареты наши штыки и верующие наши солдаты», во время публичного выступления в провинции Сиирт 12 декабря 1997. После шести месяцев тюрьмы, 14 августа 2001 года, Эрдоган образовал Партию Справедливости и Развития (ПСР).

С приходом к власти Эрдоган осуществил многочисленные правительственные реформы. Самые важные из них:

- Укрепление связи с США посредством подписания соглашения между турецким и американским правительствами. Абдулла Гюль и Кондолиза Райс подтвердили: «Подписанный стратегический документ подтверждает турецко-американское общее видение и общие усилия, обеспечивает эффективное сотрудничество и структурный диалог». Сотрудничество включало: Поддержку международных усилий в постоянном урегулировании арабо-израильского конфликта, включая международные усилия по решению палестино-израильского конфликта путем создания двух государств. Поддержка дипломатических усилий по ядерной программе Ирана, включая инициативу, способствующую стабильности, демократии и процветанию в Черноморском регионе, Кавказе, Средней Азии и Афганистане. Усилия по энергетической безопасности посредством разнообразия маршрутов и источников энергоресурсов, включая Каспийский Бассейн.

- Реформы также включали увеличение правительственного влияния на Совет Национальной Безопасности (СНБ). Во имя демократии Партия Справедливости и Развития (ПСР) проводила реформы с целью ослабить влияние армии на страну. Эрдоган изменил состав Совета Национальной Безопасности и включил в него гражданских лиц, что не давало возможность Совету вмешиваться в действия правительства. СНБ выбирает членов Совета министров и президента республики, который является главнокомандующим армии.

Экономика и внешняя политика были самыми существенными особенностями ПСР

С приходом к власти Эрдоган вместе с деловой элитой превратил Турцию в экспортера, что стимулировало экономику. Эрдоган посетил Китай, Бразилию, Индию, Россию и африканский континент с множеством бизнесменов, для продвижения турецких деловых кругов. Внешняя политика Турции основана на упразднении каких-либо конфликтов с соседями, что является большим изменением для страны, которая долго конфликтовала на своих границах с Сирией, Грузией, Арменией, Ираном и Ираком.

Турция либерализировала свою экономику и активно продвигала свою торговлю со Средней Азией и Ближним Востоком.

Европа является самым большим рынком для турецких продуктов, и составляет 50% экспорта страны. Большинство продукции, а это автомобили, телевизоры и бытовые приборы, поставляется в Германию, Францию и Восточную Европу. Турция – самый большой в мире экспортер цемента, а ее строительный сектор является вторым после Китая.

Наиболее ярко деятельность ПСР проявлялась в сфере внешней политики. Многие назвали маневрирование Турции с соседними странами нео-Османизмом. На Ближнем Востоке Турция действовала с целью примерить различные стороны с Израилем на основе сосуществования двух государств. Турция играла центральную роль в американском плане по объединению в Ираке различных политических групп. Многие представители шиитов и суннитов приехали в Турцию, чтобы сформировать иракское правительство. Северный Ирак получил более $5 миллиардов в инвестициях от Турции. Турецкие компании являются главными инвесторами в сфере туризма, на рынке недвижимости, в промышленности и энергетике в северном Ираке.

Турция при Эрдогане поддерживала экономические и военные связи с Израилем. Турция была первой мусульманской страной, которая признала Израиль в марте 1949 года. Турция является крупнейшим торговым партнером Израиля в регионе, и вторым по величине в мире, после США. За первые три месяца 2011 года Турция экспортировала продукции на общую сумму $579,3 миллионов в Израиль, и импортировала товаров на сумму $397,3 миллионов. Также Турция покупает оборудование оборонной промышленности, в которых применены высокие технологии Израиля. Из своих товаров они экспортируют военную униформу и обувь для израильской армии. Военные связи лишь недавно испортились из-за нападения Израиля на турецкую флотилию.

Ислам

Запад был впечатлен ПСР, которую они рассматривали как исламских консерваторов, управляющих светской страной. Турецкая армия, исповедующая принципы секуляризма, обвиняла Эрдогана в скрытой исламской программе, которая будет выдвинута, когда ПСР полностью возьмет власть в свои руки.

Анализируя утверждение, что ПСР представляет исламскую модель правления, необходимо базироваться на том, что любые решения должны приниматься на основе Ислама, а не на основе западного секуляризма, как думают некоторые. Очевидно, что Ислам не играл никакой роли в политике ПСР, как это заявлялось общественности. Экономика и внешняя политика были главными символами ПСР, и в обоих случаях ПСР руководствовалась различными факторами, но только не Исламом.

Экономический рост Турции, ее развитие и торговля не имели никакого отношения к Исламу. Нет сомнения в том, что экономика при ПСР развилась и Турция сегодня богаче, чем десятилетие назад. Однако Эрдоган и ПСР не использовали внешнюю торговлю для распространения Ислама, не использовали свои взаимоотношения с Китаем, Россией, Бразилией или Индией, чтобы распространять Ислам. Все эти взаимоотношения строились исключительно для того, чтобы обеспечить приток денег в Турцию и обогатить деловую элиту.

Ислам не играл никакой роли во внешней политике Турции. Подтверждением тому является продолжающееся взаимоотношения с Израилем, что Ислам категорически запрещает. С приходом к власти, ПСР укрепила взаимоотношения с США. Целью этих взаимоотношений не было ослабление американской политики направленной против мусульман. Фактически, ПСР работала для осуществления глобальных политических интересов США, играя роль старательного агента.

Очарованные турецкой моделью

Турецкая модель правления в действительности руководствуется национализмом и прагматична по своей природе. Из Ислама – лишь некоторые громкие лозунги. Поскольку ПСР была успешна в экономике, это создало ей ауру силы, однако экономика Турции связана с мировой экономикой, поэтому Турция ощутит спад, как и все остальные страны.

Одно то, что Запад одобряет турецкую модель должно вызывать опасение. Любая страна, которая строит свою политику на секуляризме, будет действовать под диктовку Запада.

Понятие секуляризма позволяет брать одну часть Ислама и оставлять другую. Эрдоган предпринял попытки отменить запрет на хиджаб, но ничего не сделал по устранению прелюбодеяния, процентной банковской системы или существование куфра по всей стране.

Заключение

Турция не является примером модели правления для мусульман. Эта модель в действительности светская и представляющая национальные интересы, такая же, как у стран Запада. Турция должна посмотреть на свою историю, и она увидит, что Ислам, в свое время, превратил ее в сверхдержаву. Внимательно изучая свою историю, Турция увидит, что исламскую систему Халифат Османы приняли и успешно распространяли.

Мусульманский мир не нуждается в еще одном капиталистическом государстве, которое имеет небольшое количество исламских законов. Турция и Исламский мир нуждаются в системе Халифат – идеологическом государстве с новыми принципами, которое будет управлять обществом на основе их веры и ценностей, и имеющим великую историю.

Аднан Хан

khilafah.com
перевод halifat.info

Ни одно государство и ни одна нация (Умма) не могут обойтись без слежения за международными политическими делами. Нация, неспособная адекватно оценить проистекающие изменения, естественно, неспособна оградить себя от рисков. Не говоря уже о том, что она теряет способность использовать возможности, более того, становится жертвой других наций и государств, что усиливает её немощность и ускоряет её падение.

Всевышний Аллах установил определенные закономерности в своих творениях, а это значит, что эти закономерности неминуемо действуют в международных отношениях. Наиболее важными закономерностями, которые следует учитывать в процессе слежения за международными отношениями, являются причины, которые необходимы в межгосударственной пирамиде. Нации будут существовать до дня Воскрешения, но они находятся под управлением многочисленных государств. Например, русский народ сначала находился под управлением Царской России, затем Советского Союза и сегодня нынешней Российской Федерации. Все эти государства отличаются друг от друга. Также и исламская нация (Умма) сначала находилась под управлением государства, которое установил Посланник Аллаха (с.а.с.), затем государства Праведных Халифов, затем государства Омеядов, затем государства Аббасидов, затем Османцев, далее под игом западных колонизаторских государств и напоследок оказалась в распоряжении существующих картонных государств.

Если вопрос установления государства для исламской религии является самой актуальной проблемой из современных исламских проблем, это значит, что при изучении международных отношений следует учитывать влияние изменений, происходящие в этих отношениях, на деятельность по установлению исламского государства с точки зрения облегчения или усложнения этой деятельности. При этом, зная, что основными причинами установления государства служат региональные причины, а не международные, т.к. международные причины лишь косвенно и непрямо воздействуют на них. Так или иначе, вопрос изучения международных отношений является необходимым для предупреждения планов имперских держав против мусульман, как минимум.

Наблюдающий за положением сверхдержав, которые олицетворяют международную позицию, находит, что произошло немало событий за последние несколько лет. Что ряд видимых нами факторов неизбежно скажется на некоторых государствах. А также то, что последствия всего этого проявятся в ближайшие несколько лет. Говоря вкратце, человек, следящий за межгосударственными и международными отношениями, видит, что они движутся в сторону геополитической многополярности.

Наблюдающий за геополитической жизнью наталкивается на факт, который все больше и чаще используется в политических анализах и прогнозах. Это то, что за прошедшее десятилетие цивилизация направила свой вектор в сторону Азии. Возможно, это самое значимое изменение в списке новых международных реалий после Второй Мировой войны.

Подтверждением данного факта являются следующие обстоятельства, которые стали очевидными предпосылками в рассмотрении международных изменений:

Первое: Закат могущества США

Несмотря на то, что Соединенные Штаты являются наиболее жизнеспособной нацией и государством в западном мире с точки зрения политики, экономики и международного влияния, тем не менее, в последние годы им не удалось миновать значительного ослабления. Американское стремление к единоличному управлению миром привело к росту противников Соединенных Штатов на международной арене. Почти каждая сверхдержава принялась действовать против американской политики, что в результате и ослабило позиции США. Оккупация Ирака стала наиболее важным вопросом, который потащил Америку вниз с лестницы величия и единоличного правления.

Если Афганистан все больше и больше погружал и продолжает тащить Америку вниз, что повышает аппетит остальных сверхдержав в отношении неё, то глобальный финансовый кризис выпустил пулю серьезного калибра по международной позиции Соединенных Штатов. Так Америка начала защищать свою политику перед другими государствами, которые обожглись огнем американского капитализма. В целом, замечаемое некоторыми наблюдателями малодушие президента Обамы по сравнению с дерзостью президента Буша на международной арене, в действительности, отражает тот уровень, на который спустилась Америка на международной арене. Тем не менее, аура могущества Америки продолжает вселять страх в сердца многих людей по всему миру.

Второе: Немощность европейских стран

Использование выражения «Старый свет» в отношении европейских сверхдержав и всего европейского континента стало ощутимым описанием сегодня. Заметно, что эти страны неспособны принять окончательное решение на международной арене. Возможно, эти страны, которые видели положительные результаты приобщения к Соединенным Штатам после Второй Мировой войны для предотвращения социалистических угроз Москвы, продолжают смотреть на Америку, как на предстоящего помощника в отражении ближайших исламских угроз. И, возможно, так называемая в Европе борьба против хиджаба, никъаба и минаретов, а также вопрос карикатуры, которые встретили массовые протесты, выражают полную картину того, что вопрос страха перед Исламом стал доминировать над Европой. А также стал приниматься в серьезные расчеты, которые усиливают дальнейшее приобщение Европы к американской мощи и не дают возможности ей отказаться от американской политики.

Это с одной стороны. С другой же стороны, признаки старческой слабости весьма актуальны на европейской арене. Низкая рождаемость и дефицит молодежи фактически приводят к непрерывному ослаблению европейской силы в политическом и экономическом плане, а также угрожают будущему европейского континента в стратегическом значении. Сегодня Европа больше занята отражением внешнего влияния от себя, т.е. она считает себя под угрозой, что, естественно, ведет к ослаблению и падению её (европейского) влияния за рубежом. Миграция, «террор», «исламский экстремизм», поток китайских товаров и потребность в энергоресурсах из России и размышление над арабскими странами еще больше обременяют Европу в силу тех рисков и опасностей, которые окружают эти проблемы.

Европейская жизнь больше не стабильная, как была прежде на старом континенте. Не говоря уже о том, что удар финансового кризиса по ней принес не меньше убытка, чем Соединенным Штатам. Если финансовый кризис сильно ударил по статусу доллара, и многие эксперты, которые придерживаются традиционной точки зрения, посчитали это шансом для европейской экономики и евро. Однако, реальная действительность, сложившаяся в результате последних изменений, указывает на подъем группы быстроразвивающихся стран, как Бразилия, Китай, Россия и Индия, а также на рост других денежных единиц, как юань, иена, и, возможно, российский рубль, а не только евро, который, как мы видим, стремительно падает вниз.

В целом, влияние европейских стран в результате эрозии американской силы не выросло на международном уровне, как ожидалось. Могущество Британии и Франции также переживает период заката, как и Соединенных Штатов. Что же касается Германии, то её независимая тенденция не прослеживается в решительном виде. Напротив, уровень немецкой экономики снизился, и, опустившись на четвертое место, уступил свое третье место Китаю.

Третье: Международная позиция России

Если разговор о дряхлости Европы имеет ощутимую реальность, то дряхлость российского государства крайняя. Подъем, который наблюдался в российской политике после того, как Америка увязла в Ираке, не был вызван факторами внутренней собственной силы в России. Рост цен на нефть и газ в течение последних лет позволил России выпустить вздох облегчения и взять под контроль внутренние проблемы, оставшиеся в наследство от Советского Союза. И когда курс рубля упал под воздействием глобального финансового кризиса, Россия оказалась перед угрозой возврата к эпохе внутренних проблем. Несмотря на то, что Россия вступила в войну с Грузией, чтобы доказать свое величие на международном уровне, тем не менее это не было финалом. Российские интересы продолжают иссякать в постсоветском пространстве.

Да, авторитет России на международной арене после этой войны поднялся, однако это было относительным подъемом, который может в любое время упасть, учитывая выявленные в ходе войны факты плачевного военного потенциала российской армии. Да, Россия по-прежнему является второй ядерной силой после США, однако это никак не обозначает, что она является второй международной силой после Америки. Напротив она под угрозой того, что Китай займет её место в военном плане. Поскольку российские традиционные вооружения заметно ослабели, и она нуждается во Франции и Израиле для покупки военной техники. Также ослабли и пошли вспять позиции России в освоении космоса после того, как ранее она занимала лидирующие позиции. Её военные расходы сегодня не превышают одной трети военных расходов Китая. Ряд вооружений (около 1/15 части) являются американского типа. Не говоря уже о развале российского производственного сектора, в результате чего российская экономика стала зависеть в основном от экспорта сырья на промышленные рынки.

Так обстоят дела традиционных сверхдержав в Европе и Северной Америке. Что касается Азии, то Китай побил все рекордные отметки и стал авторитетной реальной силой на международной арене, обратив на себя внимание всех государств мира.

Подъемный раунд Китая на этот раз имел экономический характер. Он остался социалистическим государством, управляющим страной в соответствии с капиталистической системой, и продолжает развивать свою экономику. Китай – это страна сырья и рабочей силы, более того, он стал производством для всего мира вне всякой конкуренции. Он стремительно занял место экономики Германии, а сегодня угрожает опережением Японии, чтобы лицом к лицу стать перед Соединенными Штатами в сфере экономики, укрепив высокие темпы роста, которые удалось набрать в значительной степени благодаря глобальному финансовому кризису на уровне политического веса. Даже если и имели место некоторые потери в прибыли на международных рынках.

Возможно, некоторые не видят намерения лидеров Китая в активном освоении космического пространства, наряду с Россией и Америкой. Возможно, некоторые игнорируют тот факт, что военный бюджет Китая стал вторым по величине бюджетом после США. Возможно, многие не замечают стремительность продвижения китайских амбиций в укреплении своего военно-морского флота и создании военной базы в Адене, а также его возрастающее влияние в африканских странах. И, наверное, все удивляются тому, что

Китай быстро стал сильным конкурентом США и европейских стран в Африке, а также России в Центральной Азии благодаря своим колоссальным потенциалам, которые он приобрел. Экономическая мощь в независимых государствах неотделима от политического веса и международного влияния. И Китай не является такой страной, как богатые нефтью страны исламского мира. Поэтому можно с уверенностью сказать, что китайские лидеры полны решимости закрепить за Китаем статус второй сверхдержавы на международном уровне, после Соединенных Штатов, тем более, что он располагает немалым количеством рычагов международного влияния. Несмотря на то, что Китай не обладает какой-либо мыслью или культурой, которые толкали бы этих лидеров к оказанию влияния на геополитическом поприще.

Одним из знаменательных изменений на международной арене в 2009 году стало поражение Либерально-демократической партии в Японии, которая правила этой страной с 1955 года и победа Демократической партии Японии с ультралевыми настроениями. Эта партия призывает к разрыву отношений с Америкой. Если международные изменения, ослабление Америки и продолжающийся подъем Китая служат существенными изменениями в мировом масштабе, то произошедшее в Японии изменение обернулось крупным политическим землетрясением. Поскольку привязанность Японии к американской политике и кандалы, которые Америка наложила на нее после Второй Мировой войны – все это зависит от состояния мощи Соединенных Штатов. Экономический рост Китая в Дальневосточном регионе, а также на международном уровне, тревожит Японию. Поэтому японские выборы, в действительности, стали крупным международным событием, свидетельствующем о том, что Япония приняла курс построения отделенной от Запада мощи без всяких ограничений, которые диктовались ей после поражения в последней мировой войне.

Что касается влияния этих международных изменений на мусульман, то, бесспорно, они играют значимую роль. С одной стороны разобщенность международной позиции на многочисленные государства даст исламскому государству в случае его установления возможность активно работать над тем, чтобы наверстать свое международное влияние. Говоря же о положении до его установления, то слабость Запада приведет к некоторому ослабеванию западного влияния в исламском регионе. А это приводит к дальнейшему ослаблению местных правителей в мусульманском мире. И когда исламская община (Умма), или точнее обладатели силы (ахлю нусра) обнаружат эту слабость, то сломить этих правителей будет легче, прекрасно зная то, что ликвидация этих правителей возможна даже в самый пик их связи с Западом. Это зависит от стойкости и силы личностей, работающих над изменением.

Также от активности и силы содействия исламской общины (Уммы) им. Исламская община (Умма) способна свергнуть этих правителей при любых обстоятельств, если она захочет. И её способность свергнуть их в положении отсутствия или ослабевания западного влияния тем более сильна. Например, в последние годы на фоне ослабления западного влияния на ряд исламских стран призыв к исламскому государству стал больше восприниматься исламской общиной (Уммой), в частности среди влиятельных лиц.

Такие лозунги, как Халифат, шариат, исламское общество, исламское единство и другие вошли в обиход подавляющего большинства мусульман. Организации, работающие над возобновлением исламского государства, активизировали свою деятельность. Это заметно в проводимых конференциях, митингах, шествиях, многочисленных прокламациях с обращением и т.д. И пиком этих акций, можно сказать, стало телеобращение хизба к обладателям власти в Пакистане с дальнейшими массовыми требованиями, которые продолжаются и по сей день. Аллах – Он Помогающий и Наставляющий на путь победы и славы!

Всевышний Аллах говорит:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами»(24:55).

Исам аш-Шейх Ганим

Перевод Halifat.info

Поэтому можно видеть, что политическая жизнь Британии, с самого своего появления и по сей день, строится на обращении за помощью к другим и подбрасывании приманки всякий раз, когда она пожелает поймать чего-нибудь, будь то страна для колонизации, или государство для партнерства. Вся ее политика основана на союзах, объединениях и участии в колониализме. Из-за этого в XIX веке она привлекала другие государства к участию в колониализме и давала им полную свободу в колонизации некоторых стран ради того, чтобы они стояли на ее стороне и защищали ее интересы. Поэтому после Первой мировой войны она привлекла Францию к участию на Ближнем Востоке с тем, чтобы в случае возникновения угрозы для региона, Франция стояла бы на ее стороне. Этим самым, Британия ставила Францию перед опасностями. Даже существует такое выражение, что «Британия воюет до последнего французского солдата».

Таким образом, натура рыболовов образовала у англичан характерную черту обращения за помощью к другим, для осуществления своих интересов.

Также у англичан имеется другая характерная черта, чем и прославилась Британия, напротив это даже является самой значимой характерной чертой английской натуры. Это соблюдение традиций и отказ от их изменения и модернизации, за исключением безвыходных ситуаций и медленных процессов совершенствования. Английский народ является консервативным в прямом смысле этого слова. С давних пор и до сегодняшнего времени английским народом управляют старые знатные семьи, богатые люди и крупные капиталисты. Несмотря на то, что английский народ утверждает, что движется по пути демократии и является демократическим народом, однако при внимательном рассмотрении становится понятным, что это не так. Народ в Британии не имеет влияния на выбор правителей. Те, кто назначают власть в Британи – это старые знатные семьи и монополисты, но не народ. В этом плане нет разницы между старой эпохой и новой. Также как и раньше, английским народом правят старые знатные семьи и капиталисты.

С давних времен в Британии скверным образом противостояли всякому народному движению, и подавляли его аналогичным ему способом. Революция под руководством Кромвеля, которой гордятся англичане, не была народной, а была революцией старых знатных семей против народной революции. В то время в Британии возникла народная революция, которая стремилась ликвидировать власть старых знатных семей и капиталистов. Эта революция была близка к успеху, но старые знатные семьи перехитрили ее участников, направив Кромвеля, для того чтобы он поднял революцию, требуя некоторые права. Многие сплотились вокруг него, и некоторые его требования были удовлетворены. Таким образом, Кромвель подавил народную революцию, покончив с ней, когда она только зарождалась.

На протяжении десятилетия Британией правит консервативная партия. Что касается лейбористской партии (рабочая партия Великобритании), то она является лишь орудием, которое приводят к власти, когда это необходимо для внешней политики государства и его интереса или когда консервативная партия становится неспособной решить некоторые возникшие проблемы. Именно тогда и приводят к власти лейбористскую партию, чтобы решить свои проблемы. В последнее время стало заметным, что, по всей видимости, руководители лейбористской партии поняли эту истину и постарались приспособиться к ней. Так циркуляция власти между обеими партиями стала больше уподобляться циркуляции орудий между консерваторами и лейбористами, учитывая тот факт, что лейбористская партия служит орудием в руках у консерваторов. Поэтому мы видим, что Тони Блэр, нынешний руководитель лейбористской партии и премьер-министр Великобритании, изменил натуру своей партии и приблизился больше к политике консервативной партии. Он проявился в политическом свете в таком образе, который не отличается от образа представителей консервативной партии. Он вознес Маргарет Тэтчер, бывшего руководителя консервативной партии, до степени идеала для подражания во внешней и внутренней политике страны. Таким образом, лейбористская партия несильно стала отличаться от консервативной партии. Эти две партии стали двойниками республиканской и демократической партий в Америке.

Если внутри самой лейбористской партии появляются люди, которые осознают, что Англией управляют старые знатные семьи и капиталисты, то эти люди оказываются в условиях, которые отдаляют их от влияния в партии и, следовательно, от политического влияния. Бивен, который был членом лейбористской партии в 30-х годах и до 60-х, а также Джордж Браун в шестидесятые, являются лучшим примером главенства консервативной партии даже в самой партии лейбористов, и примером отдаления тех, кто желает ограничить власть правящей силы. К тому же сама консервативная партия не избирает свое руководство. Ее руководство назначается бывшим лидером партии, как, например, это имело место в случае с Макмилланом, который назначил лорда Хьюма, или когда Маргарет Тэтчер назначила Джона Мейджора. Несмотря на то, что Хьюм и Мейджор были избраны, они все-таки сначала были назначены, а потом прошли формальные выборы. Поэтому, несмотря на то, что система правления в Британии называется демократической, она все же представляется в назначении со стороны определенного класса. Те, кто назначают людей во власти в Бринании – это знатные семьи, капиталисты и владельцы крупных монополий.

Ввиду того, что Британия является островом, омываемым со всех сторон, и что территория этого острова не достаточна для жизнеобеспечения своего населения, поэтому является неизбежным выход англичан за пределы острова с целью своего жизнеобеспечения. Но, несмотря на то, что они вышли за пределы своей территории с той целью, чтобы заниматься торговлей, однако они вышли не в качестве торговцев, а в качестве колонизаторов. Они вышли не с целью обменивать одни товары на другие, а с целью разграбления и захвата ресурсов других народов.

Поскольку изначально они не обладали богатствами, которыми могли бы вести меновую торговлю, поэтому они вышли в поисках богатств. И в таком положении они находились с самого своего выхода за пределы острова. Когда они приняли капиталистическую идеологию, в которой утилитаризм является неотъемлемой её частью, эта идеология вошла в гармонию с их природой. В них сконцентрировался колонизаторский аспект, который сделал их первостепенным колонизаторским государством.

Затем, по причине своей малочисленности и неспособности противостоять более мощным силам, они обратились к использованию других народов и государств, чтобы получить от них необходимую помощь. Они установили получение этой помощи в основу различных объединений, как союзы, конференции и соглашения. Поэтому приверженность к объединению стала неотъемлемой частью их политики. Несмотря на то, что они обладают таким же обычным умом, как и у других народов, однако они используют его в полном объеме. Поэтому они ярко проявились в глубоком понимании дел и политики, а также в решении проблем. У них сложился образ мышления, направленный на решение проблем.

Ввиду своей крайней нужды в колониальной экспансии, они построили свою промышленность на военной основе. Это привело к тому, что они стали обладателями мощного государства в прямом смысле этого слова, имея военную силу, технику и промышленную мощь наряду с давним знанием политики и правления, и используя хитрость, которая зачастую характеризуется, как коварство.

Что касается их внешней политики, то она основывается на колониализме. Тем не менее, в ней ярко выражаются два фактора: 1) поддержание международного баланса, 2) сохранение своего присутствия в международной политике, чего бы это ни стоило. Поэтому они приняли яркое участие в крестовых походах, в «священном альянсе», были в авангарде больших государств.

Когда Наполеон начал свои завоевания, Британия была предводителем сил, которые разбили Наполеона и вернули Францию к ее прежнему положению. Когда в период правления Бисмарка активизировалась Германия, одной из целей участия Британии в Берлинской конференции было ограничение сил Германии. Когда Британия увидела необыкновенно стремительное развитие немецких сил, она развязала войну против Германии. Британия воевала против нее в двух мировых войнах. А также пыталась вовлечь весь мир в новую мировую войну, чтобы изменить политическую карту мира и ослабить двух больших гигантов того времени, которые распоряжались миром.

Когда после соглашения между двумя гигантами Англия была отдалена от международной политики, она словно была уничтожена, стала действовать нервозно, отчаянно стремясь вернуться к международному присутствию и участию в международной политике. Она прибегает к заключению договоров с государствами и привлечению людей, вводя их под свое влияние. Она не обращает внимания на то, чтобы предоставить противнику львиную долю при осуществлении с ним торга. В политике она не признает ни врагов, ни друзей. Ею движет лишь интерес и ни что другое. Она считается с так называемой международной этикой лишь в целях мистификации, и не признает подлинность ее существования. Несмотря на утаивание своей лживости, чтобы внушить доверие к себе, она использует её в качестве действенного оружия своей политики. Когда Черчилль, премьер-министр Англии, на встрече со Сталиным и Рузвельтом обсуждал вопросы, касающиеся Второй мировой войны и будущего Германии, он с предельной ясностью сказал им следующие слова: «Истина в войне настолько дорога, что ее нужно в полной мере беречь ложью». Это показывает то, до какой степени обман считается существенным фактором английской политики.

Таковой является действительность Британии и ее политики. Отношения с ней должны строиться с обязательным учетом той основы, что Британия является колонизаторским государством и существует за счет эксплуатации собственного народа. Годы и события не смогли изменить ее метод. Она пошла обманным путем по отношению к своим народным революциям, и не допустила того, чтобы хоть одна революция оказалась успешной.

Таким же образом и противостояние ее колониализму может проходить только лишь посредством понимания ее средств, посредством открытой борьбы, сопровождаемой проницательностью и скрытыми способами. Сила Британии в своей стране кроется в следующих словах поэта: «Он исцелял меня тем, что было недугом». Ее сила за пределами ее территории кроется в порабощении других в свою пользу, и даже тех, кто борется с ней. Единственный путь одержать победу над ней заключается в том, чтобы лишить Англию ее традиционного политического оружия и бороться с ней отдельно, без каких-либо ее союзников.

(из книги "Политическая концепция Хизб ут-Тахрир", 35-37 стр., 2004 г., перевод с арабского)

Сотрясение Америки, предводительницы и главы Запада, началось после распада Советского Союза. Америка являлась предводителем и главой Североатлантического альянса (НАТО), который имел очевидного противника, воплощенного в идее коммунизма и коммунистических государствах под главенством Советского Союза. И когда коммунизм поник, оставшись покинутым своими же последователями, на Западе наступило начало новых серьезных вопросов в оправдании продолжительности альянса, в особенности, когда Америка стала применять его, как орудие для осуществления своих интересов и возложения своей воли на Западе.

Также программой и целью альянса является присоединение к себе всех стран Европы при их соответствии всем условиям. Поэтому альянс движется к объединению всех стран, возможно даже и присоединению к нему самой России в скором времени. Поскольку Владимир Путин в последнюю неделю сентября заявил: «У Запада уже не существует какой-либо причины, способной воспрепятствовать проведению переговоров с Россией относительно её членства в НАТО». Вопрос, который навязывается членам альянса: «Каковы замыслы этого сплочения государств?» В действительности, это ужасное сплочение невозможно сохранить в целости без противника, способного быть реальной угрозой, и таким образом обеспечивающего это сплочение государств.

С этой целью, и ощущением в Европе, что Америка довлеет над ней посредством альянса НАТО – одного из американских средств воздействия, Европа занялась деятельностью, направленной на независимость и освобождение от Америки в сфере обороны, тем самым принявшись за создание независимой европейской силы, которую иногда называют европейской силой быстрого реагирования. Для этого требуется, чтобы её численность составляла шестьдесят тысяч членов, а также необходимое продовольствие и вооружение, дабы продержаться на войне не менее года.

Америка пыталась воспрепятствовать этому, но безрезультатно, и тогда принялась действовать, дабы повлиять на форму и внутреннею систему этой силы с тем, чтобы созданный альянс оставался краеугольным камнем в обороне союзников атлантического альянса.

Одним из факторов, увеличивших трещину в отношениях между Европой и Америкой, стало возрастающее стремление Америки принимать многочисленные индивидуальные решения относительно внешней политики, абсолютно не считаясь с мнениями и интересами своих европейских союзников, и даже всего мира в целом, что означает падение Запада с утвержденной степени союзника. Например, Америка под руководством Буша-младшего отказалась от Киотского соглашения, которое подписал экс-президент Клинтон, зная, что Америка сама является причиной глобального потепления. И единственным оправданием этому отступлению были слова Буша: «Это соглашение не отвечает интересам американской промышленности». То же самое он сказал относительно ПРО, где Америка публично заявила о своем стремлении осуществить его, независимо от любых обстоятельств, что, в действительности, означало отступление от подписанного с развалившимся Советским Союзом договора о ракетных установках, и это, в свою очередь, означает открытие дверей новой мировой гонке вооружений. И Америка в содержательном виде явно заявила об этом при выступлении многих высокопоставленных ответственных лиц. Так, консультант по делам национальной безопасности заявил, что этот договор является руинами прошлого.

Также Америка отвергла и отступилась от многих международных конвенций. Она не признала соглашение о запрещении ядерных испытаний, а также соглашение относительно противопехотных мин. Она отступила от обсуждений по соглашениям относительно бактериологического оружия и войны, подписанных в 1972 году. Также отвергла образование международного уголовного суда, и выразила возражение по поводу договора между ста восьмьюдесятью девятью государствами относительно производства мелкого оружия и многих других договоров.

И эта индивидуальность или изолированность, как это называют некоторые западники, началась отнюдь не в период правления Буша-младшего, напротив, это началось до него. Однако в период Буша она достигла такой степени, что западные союзники Америки сильно возмутились. Например, министр иностранных дел Франции Юбер Ведрин (Hubert Védrine) говорит: «В действительности, положение Америки, как увеличивающейся силы, это опасное положение. И с администрацией Буша это может привести к мысли о том, что США представляют собой силу, которой нет надобности проводить переговоры совместно со своими союзниками».

Министр иностранных дел Канады Джон Мэнли выразил опасения Канады в отношении американской политики, и сказал: «Мы должны убедить их в том, что индивидуальность, в конечном счете, приведет к сопротивлению».

Излагая вкратце, можно сказать, что разговоры о таком состоянии стали привычными высказываниями западных и американских политиков и экспертов. Порой они описывают это противостоянием, другой раз разногласием между европейцами и американцами, иногда движением в сторону разделения. Это привело к тому, что даже внутри Америки начались раздаваться голоса о том, что Америке как государству необходимо изменить свою стратегию со своими союзниками, что ее отношения должны строиться на взаимном обмене мнениями и преследовании общих интересов. Америке следует строить с Европой отношения таким образом, чтобы в момент необходимости она смогла привлечь своих союзников на свою сторону. А поскольку данный курс Америки, призыв к которому начался, снова-таки, если не будет учитывать сугубо американский интерес, потому как если от сотрудничества с Европой Америка не сможет извлекать для себя пользы, из этого снова ничего не выйдет. Стало быть, Америка зашла в тупик или ей придется пожертвовать некоторыми своими интересами, или поделиться руководством над миром со своими европейскими союзниками.

Америка нашла для себя ту недостающую деталь, которая ей так не хватала, в событиях 9/11, несмотря на значимый ущерб, который она была вынуждена понести. Теракт своими масштабами стал пригоден для того, чтобы его можно было разыграть с целью укрепления господства Америки над Западом в целом, и образованием нового мирового порядка. Это возможно усмотреть в следующих вещах:

1. Америка нашла нового врага для Запада, и им стал Ислам. Верно то, что все государства неверия и их народы враждуют с Исламом, однако Ислам не был сконцентрирован как политический противник Запада, напротив, был только идеологическим противником. Также до этого события, осквернение Ислама понятием «терроризм» не вызывало у неверных ничего, кроме увеличения антипатии к Исламу и мусульманам. Однако после случившегося, и нахлынувшей информационной атаки СМИ, связавшей терроризм и Ислам, неверные почувствовали опасность, пришедшую неожиданно, и что эта опасность исходит от мусульман. И речь о терроризме в водовороте этого похода против терроризма охватывала только Ислам и мусульман.

К этому же можно отнести ситуацию с Атлантическим альянсом, который уже было, потерял в себе, т.е. в своем существовании всякий смысл и цель ради которой он создавался, что произошло вслед за распадом Советского Союза. Америка смогла возобновить миссию Атлантического альянса без внесения поправок в пункты договора альянса. Таким образом, НАТО фактически, а затем и официально преобразовалось из оборонительного альянса, мобилизируещегося в случаях нападения какого-либо государства на сам альянс, либо на одного из членов стран альянса, в организацию по вопросам безопасности, в компетенцию которого входит сфера военной обороны от всякого государства, группы или личности. Также она получила полномочия по осуществлению деятельности защиты и задержания людей, в отличие от ранее полномочий, заключающихся в ответной реакции на враждебные действия реального врага. Также в компетенцию альянса начала входить деятельность связанная не с военными мероприятиями, а с вопросами по безопасности. Другими словами альянс из оборонительной структуры (организации), противостоящей реальному врагу, превратился в структуру по вопросам безопасности, в компетенцию которой входит все, что связано с безопасностью в мире, и это ничем не ограничивается.

Возможно, кто-то и спросит, как смогла Америка втянуть за собой Европу и весь мир в целом в эту свою борьбу, несмотря на то, что их интересы отличаются от её интересов, ведь выигравшим станет она, а не они? Как она смогла измыслить пятую статью в соглашении атлантического альянса в срок меньше чем двадцать четыре часа после терактов? И как все государства мира поспешно принялись провозглашать свою позицию в пользу Америки?

Ответом на эти вопросы является то, что Америка основывалась в своей политической деятельности на идее, которая была принята ею и её союзниками уже десятки лет назад, т.е. идее терроризма. И то, что произошло, абсолютно соответствовало определению терроризма, в точности как они его описывали. Первые впечатления от случившегося – террористическая атака, невиданного масштаба. Поэтому Америка применила метод укоренения идеи терроризма и борьбы против него среди стран мира. Таким образом, исключалась вероятность того, что кто-то посмел бы встать против неё в этом деле или замедлился бы в содействии ей в силу своих возможностей. Америка использовала так называемый период «порыва», дабы утвердить основные задачи своей деятельности перед миром, который был вынужден принять все то, что она говорила. Америка привела НАТО в действие, объявив, что НАТО находится в положении войны, что они начнут бомбардировать все государства, предоставившие убежище терроризму. И все это с первого дня теракта.

2. Америка устроила все таким образом, что нахождение с ней в одном ряду или ведение против нее борьбы, стали главным ориентиром для выдачи государствам «свидетельств о хорошем поведении». Поскольку критерием является, как сказал Буш, следующий принцип: «Либо вы с Америкой, либо с террористами», не существует компромиссного решения или третьего варианта. Это и стало поводом для нее вмешиваться в дела других стран мира, не сотрудничавших с ней, или ориентированных на другие силы. Больше всего это проявилось в странах исламского мира. Но более опасным является то, что Америка под лозунгом «борьбы против терроризма» может больше, чем когда бы то ни было атаковать и бомбить любое государство, если оно не будет выполнять то, что желает Америка. Разговоры американских политиков о бомбардировке любого государства, предоставляющего убежище террористам, даже при наличие подозрений в этом, а также слова официального американского представителя о том, что они покончат с государствами в рамках объявленной войны, являются ярчайшим примером данного курса.

3. Америка всерьез принялась за деятельность по созданию своего постоянного военного присутствия в Южной и Средней Азии, дабы взять под свой контроль исламское возрождение в тех регионах, и навязать мусульманским странам своё господство, также чтобы была возможность охватить Китай и другие страны региона, в случае необходимости чтобы было чем угрожать. Плюс к этому уничтоженное российское влияние в данном регионе, пребывание которой не ограничивается только военными и политическими целями, несмотря на их первостепенность, но она еще преследует и экономические интересы, выраженные в нефти каспийского бассейна. Что касается того, что Америка стремится обеспечить для себя постоянное присутствие в данном регионе, то это было ясно с первых минут теракта, когда американские политики в своих заявлениях единодушно гласили о том, что их поход продлится на долгие годы.

А что касается воздействия этого похода, в общих чертах это можно изложить так: мир будет следовать за Америкой принужденно до определенного времени, пока Америка перебесится какое-то время, однако, по изволению Аллаха, это не будет длиться долго. Американское главенство над миром в борьбе против терроризма ослабеет со временем, в особенности постольку, поскольку терроризм не имеет определенной стороны, не имеет адреса и не несет в себе какое-либо мировоззрение, которое хочет исповедовать. Усиление американской власти над странами мира, в особенности над государствами, имеющими вес и влияние, приведет к крайней необходимости восстать против Америки. Американское восприятие, которое смотрит на весь мир как на свое пастбище, не изменилось, напротив, усилилось в своей наглости, эгоизме и разгуле, в особенности в период правления нынешнего президента.

Союзников Америки объединяет с Америкой не что иное, как их собственная враждебность к Исламу и мусульманам. Это та враждебность, в которой не разногласят два неверных человека. Однако этого недостаточно, чтобы их политические интересы и разделение доходов и выгод проходило в мире и согласии, они обречены на конфликты между собой. Их принцип не является исламским принципом, который делает араба и неараба, светлого и смуглого братьями по вере, война и мир которых едины. Наоборот, их объединяет только выгода, если же интересы расходятся, то непременно в ход вступают сила и угрозы. Джордж Буш сказал: «В этой антитеррористической борьбе каждому из нас надлежит быть ответственным за то, что он сделал и не сделал. После трагического случая есть время соболезнованию и утешению. Поистине, моя страна укрепилась теми чувствами, которые она испытала. Поминальные вечера и сочувствие, которое охватило различные уголки мира, никогда не забудется. Однако время соболезнования миновало, и наступило время работы, я обращаю внимание всех народов на то, что эти обязанности требуют большего, чем просто выражение сочувствия или просто слова. Недопустимо, чтобы какой-то народ нейтрализовал свою позицию в этой борьбе, ибо невозможно всякому цивилизованному народу жить безопасно в мире, которому угрожает терроризм». После этих высказываний, в которых выявляется угроза, Франция соглашается на отправку двухсот военных при условии, чтобы она играла роль в принятии военных решений. Но президент Франции был возмущен тем, что требование поступило от американского генерального штаба, хотя в это время он сам находился вместе с президентом Бушем, который даже не соизволил поговорить с ним на эту тему.

Появление множества призывов, как на Западе, так и в других регионах устранить политические и экономические притеснения как причины возникновения терроризма в мире, а также демонстрация СМИ печальных процессий прощания с американскими погибшими, в действительности сопровождается лицимерием в отношении миллионов погибших мусульман в исламском мире, на смерть которых Запад закрывает глаза. При этом Америка, напрямую либо косвенно, несет ответственность за убийство мусульман. Это указывает на то, что выбранный Америкой курс, обречен на провал.

Что касается последствия этих агрессий и военных походов, которым подверглись мусульмане, это нас интересует непосредственно. И это можно изложить вкратце следующим образом:

1. Для мусульман, которые считали Америку непреодолимой силой, открылось то, что она вовсе не такова. Напротив, обнаружилось, что можно прикоснуться к ней, причинить ей мучения, нанести сильный действенный удар при условии, что на это необходимо решиться преднамеренно. И предшествующие действия, как, например, сокрушение эсминца «Коул» с встроенной автоматической самозащитой, символа американской военной технологии, сыграло роль в образовании у некоторых уверенности о возможности всего этого. И это способствовало их взаимодействию в призыве и серьезной деятельности для изгнания Америки с территорий мусульманских стран. Вот только проблема многих мусульман заключается в отчаянии, возникающем вследствие распространения СМИ информации о том, что вхождение в противостояние с Америкой является делом, обреченным на неизбежную неудачу. Однако сокрушительный удар по эсминцу «Коул» и удар по небоскребам Нью-Йорка и Пентагону, а также волна Сибирской язвы показали всем, без исключения, что образ Америки, демонстрируемый СМИ, не является подлинным.

Американцы утверждают, что план операции двух небоскребов разрабатывался три года. В таком случае, где же были спец службы, которые провозглашают, что они способны проследить даже муравьев во всех концах мира. Американцы утверждают, что их вооружение всегда готово отправиться в любую точку земли в течение пятнадцати секунд, дабы исполнить какую-либо миссию, имеющую связь с безопасностью. Где же было это вооружение и эти самолеты, когда в воздушном коридоре Америки летали захваченные самолеты в течение сорока пяти минут? Мы не хотим углубляться в детали, их много, например как Тимоти Маквей и его группировка.

2. К американскому народу вернулось чувство поражения после того, как это чувство было стерто первой войной в Заливе, и после того, как вьетнамская проблема была вычеркнута из психики американского народа. Верно то, что теракты, т.е. нанесенные удары, отличаются от положения во Вьетнаме, однако глубокое потрясение оказало аналогичное воздействие. При такой реальности стало возможным построить психику народа, ведь побежденный переносит поражение, в особенности, если он не обладает идеей о жизни, противоположной поражению, т.е. непримиримой с ним. И тот, кого постигают следующие одно за другим поражения, в результате адаптируется к ним. Мы говорим, что на основании этого положения можно построить психику американцев, начиная с изгнания американцев из мусульманских стран (из Залива и других земель), вплоть до препятствования её утверждению в Южной и Средней Азии.

3. Единство и личность исламской Уммы стали явными, и это очевидно. Она приняла участие в том, что произошло, и смело, с ясностью заявила всем мусульманам: «Вы единая Умма, исключая остальных людей. Вы один народ, а неверные-колониалисты – ваши враги, они питают злобу к вам и жаждут покончить с вами. Они презирают вашу религию, ненавидя вас за то, что вы мусульмане». И тот, кто высокомерен и отвергает то, что вражда между нами и неверными – это идеологическая борьба Ислама и куфра, пусть вспомнит слова президента Америки, обращенные ко всему миру. Его речь заключалась в том, что эта борьба является крестовым походом. А также утверждение премьер министра Италии о том, что ценности западной культуры намного превосходят ценности Ислама.

Также способ взаимоотношения неверующих в Америке и Европе с мусульманами укоренил в мусульманах чувство, что они не являются частью тех обществ, даже если они приняли их гражданство, женились, поселились среди них и стали работать, отказавшись от соблюдения чего-либо из своей религии, формируя свое поведение согласно их образу жизни. Одного имени или цвета кожи достаточно для того, чтобы быть зачисленным в списки террористов и врагов.

Мы услышали первый раз, с тех пор как был разрушен Халифат, как новости в официальных СМИ, невзирая на политические помыслы, говорили об Исламе и неверии, мусульманах и неверных, и о том, что джихад является обязанностью всех мусульман, если была совершена агрессия на какую-нибудь территорию из их земель. Само элементарное вхождение этих выражений и значений в тему дискуссий и обращений на уровне Уммы превосходно сопутствует возвращению Умме ее личности. Аллах даровал этой Умме такое положение, чтобы эти выражения стали естественной очевидной частью словаря в ежедневном обиходе, как отдельных индивидуумов, так и основной массы людей.

Америка стремилась вызвать злобу у Запада и всего мира против Ислама и мусульман, характеризуя их как нового противника гуманной культуры, однако она побоялась в открытую заявить мусульманам, что она ведет вражду с Исламом. Поскольку она понимает, что значит провоцировать Умму в её религии.

Исламская Умма коренным образом отличается от коммунистов, которых Америка не боялась, объявив всему миру, и коммунистам в том числе, что она желает ликвидировать коммунизм, потому что коммунизм – порочная и зловещая система. Американцы вместе с европейцами начали яростную и беспощадную войну против коммунизма, как идеи. И было написано много книг и статей, и выступали тысячи политологов против коммунизма, как идеологии и образа жизни. Рональд Рейган даже назвал Советский Союз империей зла. Да, Америка не осмеливается сказать мусульманам то же самое, и даже что-то подобное тому, поэтому попыталась скрыть это под антитеррористической борьбой. И усердно пыталась разграничить, согласно своему утверждению, между двумя видами Ислама: «настоящий» Ислам — миролюбивый, способный сосуществовать с их культурой, и «искаженный» вид Ислама, который обезобразили «террористы», чтобы он обслуживал их интересы.

Однако она не смогла сделать это, напротив, скрытая слепая ненависть выявилась в их поступках и словах.

(قََََََََدْ بَدَا الْبَغْضاَءَُ مِنْ أَفْوَاهِهِم وَ مَا تُخْفِي صُدُورُهُم أَكْبَرُ قَدْ بَيـَّنّأَ لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ)

“Обнаружилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди больше. Мы разъяснили вам знамения, если вы разумны!” (3-118)

Это и заставило Джорджа Буша обратиться к американскому народу с обращением, что враг это не Ислам и не культурные мусульмане, и это он утверждал в различных мероприятиях. Он даже посетил некоторые исламские центры и мечети в отчаянной попытке сгладить причиненный вред. Также и другие принялись делать подобные шаги. Пример тому исламско-христианская конференция, которая была проведена в Риме, на которую были приглашены духовные лидеры мусульман. И стал привычным разговор об избегании борьбы культур, а также религиозной борьбы.

4. Произошедшие события явно обнаружили порочность капиталистической системы в ощутимом виде. Ни Америка, ни Запад не смогли сохранить свою безопасность иначе, кроме как наступив на горло своей же идеологии, утверждающей свободы. И, тем самым, не осталось места свободам, и власть перестала принадлежать законам. Напротив, западные государства непреклонно преследуют и публично ведут шпионаж. А также вмешиваются в свободу прессы, и арестовывают без обвинения. В экономической сфере уже проявилась хрупкость капиталистической экономики. На Западе уже появились высказывания, утверждающие о необходимости пересмотра западной экономической системы. И, естественно, что они не достигнут полного изменения своей системы. Напротив, их работа будет ограничена в области украшения и ее поправки. А что касается правильной системы, сильную потребность в которой они чувствуют, то её к ним принесут мусульмане при исполнении своей задачи в мире, которая заключается в выведении людей из мрака к свету.

5. Громадная информационная агрессия поставила новые препятствия перед призывом к Исламу в среде неверных. И стало необходимым прилагать максимум усилий, дабы преодолеть последствия этой войны и мистификации. И замечается то, что все государства неверия принимали участие в информационной агрессии против Ислама. Они проводят сдерживающие действия над своими народами, дабы те закрывали свои уши перед исламским призывом, так как Запад чувствует, что он вот-вот донесется к ним и к их народам. Высказывание, которое вселило успокоение западным народам, о том, что западные ценности более возвышены, чем ценности доминирующие в исламском мире, не имеет никакого смысла. Все эти преграды будут преодолены с легкостью, по соизволению Всевышнего Аллаха, ибо пред истиной и правильной, т.е. соответствующей природе человека идеей, человек не в состоянии сделать ничего, кроме как подчиниться и предаться. И, по соизволению Аллаха, для этого не потребуется неимоверных усилий, дабы неверные стали прислушиваться. И если прислушаются, то не смогут ничего, кроме как войти в Ислам с жаждущими сердцами, и понести его с готовностью идти на смерть ради этого. Намеренное введение в обман простого народа и всех остальных арабов со стороны предводителей курайшитов пошли прахом при предоставлении людям малейшей возможности прислушаться к посланию Ислама.

О Аллах! Сделай тот день, в который мы понесем к ним послание Ислама, близким! Поистине, Ты Слышащий и Отвечающий! Аминь!Журнал «Аль-Ваъй» (Сознание) №178 Февраль 2002 г. (перевод с арабского HALIFAT.INFO)

Некоторые могут сказать, что это искусство реалистичной политики. Это реалити-шоу демонстрирует насколько в действительности двуличными и нравственно несостоятельными являются западные лидеры. Лицемерно празднуя конец диктатуры Каддафи, они при этом поддерживают тиранов в арабском и мусульманском мире, которые днем и ночью работают для удержания статуса-кво, жестоко подавляя любое несогласие с их репрессивными законами.

Франция, Великобритания и Америка активно принялись обуздывать недавние революции, когда увидели силу и решительность мусульман, которые героически поднялись против своих коррумпированных и незаконных режимов. Так называемая встреча на высшем уровне "Друзей Ливии" в Париже предоставляет прекрасную политическую возможность западным колониалистам защитить свои интересы, используя коррумпированные арабские режимы для обеспечения длительного Западного вмешательства в Ливию, несмотря на смещение режима Каддафи.

Хотя мусульмане Ливии провели большую часть военных действий и потеряли много жизней для смещения Каддафи, Франция, Великобритания и Америка требуют компенсации за  неохотную и не рискованную для себя воздушную поддержку. В этом и заключается опасность западного вмешательства!

Западные правительства активно спекулируют тремя проблемами – безопасностью, экономикой и демократизацией в, так называемом, стремлении помочь восстановить Ливию. Снова и снова они повторяют, что “это ради ливийцев”, что для восстановления безопасности необходимо присутствие западных войск,  для запуска экономики необходимо присутствие европейских и американских нефтяных гигантов, а для закладки фундамента демократизации необходимо принять либерально-западную конституцию.

НПС должен остерегаться Запада не из-за слепого антизападного предубеждения, а из-за фактического опыта недавних западных вмешательств. Афганистан и Ирак, оккупированные Западом, остаются нестабильными, неразвитыми и разграбленными спустя десятилетие после западного вмешательства.

Мы поздравляем мусульман Ливии с их победой над тираном Каддафи, однако мы советуем НПС не допустить того, чтобы кровь пролитая мучениками была напрасной.

Мусульмане Ливии должны сопротивляться требованиям запада, которые противоречат их религии. В то же время они должны установить Исламское правление как альтернативу тираническому правлению и альтернативу неудавшейся системе, которую Америка, Европа и их агенты пытаются установить вместо тирании.

hizb.org.uk
перевод halifat.info

Согласно вышесказанному, человек, судящий о французском народе, не сможет указать на какое-то большее отличительное качество, нежели качество свободы. Мыслительная свобода вырастила во Франции философов, поэтов, мыслителей и других деятелей. Политическая свобода, в свою очередь, образовала честь, славу, самонадеянность и воспитала большое число выдающихся людей. Свобода личности превратила Париж в центр проституции, распутства, пристрастия и услады. Именно свобода открыла во Франции двери для проникновения туда иностранцев, и в особенности англичан. Поэтому свобода, в полном смысле слова, считается причиной несчастий Франции.

Никто не может сказать, что во Франции есть такие-то партии, что эта партия является такой, а та – вот такой. Дело в том, что наличие партий – в партийном смысле этого слова – в народе, который находится в таком положении, представляется трудным и даже невозможным. В этом народе существуют группы, состоящие из отдельных людей, называющие себя партиями. Исходя из этого, наличие сильного или постоянного правления во Франции представляется затруднительным делом. Каждый француз является сам себе правителем, и каждый из французов сильно желает стать правителем. Согласно этому, ни один человек не может говорить, что внутренняя политика Франции является такой-то, а внешняя политика – вот такой. Внутренняя политика Франции строится согласно темпераменту ее правителей и пониманию ими свободы. Внешняя политика зависит от мощи Франции в завоевании и эксплуатации других, а также в распространении среди них своего влияния. Франция считается колонизаторским государством, т.к. она приняла капиталистическую идеологию. Утилитаризм является существенной частью жизни Франции. Отсюда Франция напористо желает колониализма и сохранения колоний.

При взгляде на внешнюю политику Франции видно, что она построена на основе образования своего влияния за пределами своей территории, будь то посредством колоний либо посредством культурного или экономического влияния. Политические действия Франции по отношению к большим государствам мира выражаются в ярком представлении своей личности и участии в достижении славы и главенства. Поэтому можно легко обнаружить присутствие борьбы между ней и Америкой в сегодняшние дни, и трудно заметить это с другими государствами, в особенности с Англией. Поэтому путь противостояния ее действиям заключается в том, чтобы не оскорбить ее высокомерие, не дать ей возможности взять инициативу в свои руки и считать Францию как сверхдержаву лишь в том образе, в каком принимают ее сверхдержавы в международной политике.

(из книги "Политическая концепция Хизб ут-Тахрир", 37-38 стр., 2004 г., перевод с арабского)

Нет никаких сомнений, что произошедшее является большим шагом вперед на пути перемен. Потому что любые желаемые изменения не могут быть достигнуты народом, который привык подчиняться и покоряться, привык унижаться после того, как потерял надежду на возможность изменений. И потерял уверенность в своих способностях осуществить какие-либо изменения в жизни, считая, что Фараон, Хаман и Нимрод и их органы безопасности окружили его и связали так, что невозможно распутаться. Таким образом, каждый призыв к изменению и каждое предоставление проекта политической альтернативы взамен гнилой политической формы в нашей стране встречались равнодушием и пренебрежением. И это не из-за удовлетворенности реальностью или существующими системами и убежденностью в них, и не потому, что альтернативные политические проекты не были признаны.

А потому, что одна мысль об изменении в глазах большинства людей, перенесших страдания, была мечтой, которая не может быть достигнута, и потому, что альтернативные политические программы, как бы ни были правдивы и сильны, являются иллюзией, не имеющей никаких шансов для достижения власти. Это реальность поколений, выросших и страдавших от угнетения, унижения и порабощения Фараона и его войска, пока они не потеряли все надежды на перемены. Это реальность политических сил, приложивших усилия в надежде на изменения и столкнувшихся с препятствиями, которые не знала история. Поскольку эти препятствия были переплетением интересов местной правящей банды и коалиции региональной банды, из которых состоят правящие режимы в регионе, и которым не удалось сотрудничать иначе, как во внутренних делах, т.е. в проектах репрессий, терроризма, подавления людей и затыкания их ртов.

Поэтому неудивительно, что первыми в этой революции были поколения молодых людей, которые только открыли глаза на жизнь, и в души которых из поколения в поколение не проникли унаследованные болезни. Поэтому они опередили своих отцов и даже старших братьев на пути к площади Революции и выпустили крик гнева. И их движения, которые проникли на улицу через сети Интернета, были быстрее, чем движения репрессивных органов и правящей банды, привыкших на протяжении десятилетий подавлять народ, затыкать их рты и убивать души. К их большому сожалению и сожалению их фараонов относится то, что они не привыкли иметь дело с этим новым миром. Сегодня они говорят: «Если бы вернуть время назад, то мы обращались бы с большей предосторожностью с этой проклятой сетью, и сейчас Египет принадлежал бы нам и реки текли бы под нами.

Мы бы не лишились садов, родников, посевов, звания и милости, в которой пребывали. Но мы проявили несправедливость к себе и подумали, что нам помогут наши прислужники. И нас постигла революция оттуда, откуда мы её и не ожидали, и вселила страх и ужас в нашу систему, разрушив наши владения и уничтожив нашу силу». Если бы они почитали Книгу Аллаха, то увидели бы, что они подобны иудеям из племени Бану ан-Надир, которые спрятались в своих крепостях:

Они бы увидели, что ухищрение Аллаха превзошло их ухищрения. Сказал Аллах:

В таком случае мы предстаем перед новым грозным зрелищем: перед Уммой, которая с помощью Аллаха и с помощью собственного движения за счет сыновей смогла устранить Фараона, творившего нечестие. Она осознала, что может изменить свою реальность и устранить любого правителя-узурпатора. А также сказать тирану: «Ты тиран», – и, тем самым, успокоиться, что к ней не относятся слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Если увидите, что моя Умма боится сказать тирану: «Ты тиран», – то можете попрощаться с ней» (Ахмад). А также мы можем видеть, что она подчинилась его приказу: «Самый лучший джихад – слово справедливости несправедливому правителю». Она стала радоваться его вести: «Господин шахидов – Хамза ибн Абдуль Мутталиб и человек, выступивший против несправедливого правителя, за что и был убит» (аль-Мустадрак). Перед нами рассвет, когда Умма отвергает то, чтобы ею управляли палачи из спецслужб. Настало утро, когда Умма стала верить в свои силы изменить что-либо, и оказалась способной думать не только о насущном хлебе, но и выше этого: о политике, правлении и альтернативной экономике.

Но опасно уходить в эйфорию радости и победы. Настоящее и требуемое изменение, желаемое Уммой, претерпевает упадок и зависимость от международных сил в различных сферах: политическом, культурном, экономическом и информационном. Еще не время. Не ожидается, чтобы краткосрочные и долговременные программы, осуществления которых добиваются руководители блестящих прошлых и текущих революций, дали быстрый результат. Отмена порочных законов и установление справедливых законов для выборов, а также освобождение от несправедливых законов партий, возвращение разворованных денег правящими бандами, отмена репрессивных режимов и суд преступников, которые убивали и пытали – это шаги, которые могут устранить кошмар и унижение, постигшие наши страны. Нельзя пренебрегать этим.

Все же эти достижения, несмотря на их важность, не смогут образовать политическую программу, ведущую к настоящему изменению. Нельзя преувеличивать эти революции, которые сметают арабские страны, равно являются ли они исламскими, либеральными, светскими, буржуазными, классовыми или националистическими?! В этом вопросе есть поспешность. Основной характерной чертой этого восстания является то, что оно против этого деспотического режима. Это беды и несчастья, которые затрагивают любого человека как человека, несмотря на его идеи или доктрину, которую он исповедует. Несправедливость, смешанная с тупостью правящих банд в этих странах достигла того, что честь человека стала словом, которого нет в их политической практике. Напротив, поощрение довольства реальностью, подчиненность и униженность стали основным условием и даже опорой, на которой строится система правящих банд.

Поэтому повстанцы кричали: «Народ хочет свержения власти», – что означает, что чувство чести и величия есть в каждом. Восстания показывают, что началось крушение тронов этих правящих банд. И это больше всего пугает региональных тиранов, которые вздрогнули от страха, видя падение тирана Туниса, а затем фараона Египта, а затем палача Ливии и тех, кто присоединится к ним. Ведь уже подул ветер величия и чести Уммы. Этот ветер пересек политические, национальные и региональные границы, ибо нет границ, которые могут удержать его. Особенно, когда живые видеоролики стали распространяться по электронным сетям, которые не могли тираны взять под свой контроль.

Что касается других лозунгов, то смешались флаги, национальные гимны, изображения ушедших правителей, демократические лозунги, лозунги свободы, прав человека, крики голодных, униженных и угнетенных в тюрьмах и полицейских участках, исламские скандирования и показ враждебности в отношении Израиля и Запада. Несомненно, что основной двигающей силой толпы восставших была сила исламской доктрины, с которой не сравнится какая-либо сила. Поистине, доктрина этой Уммы, её идеология и взгляд на жизнь – основа кроющихся в ней мыслей. А также тоска мусульманина по блаженствам Рая, любовь к смерти за веру на пути Аллаха – основа исламских воззрений, которые воспламеняются в душах этой Уммы день за днем все больше и больше, становясь преградой перед гниющей западной культурой, перед её имперской и колонизаторской политикой. Вид коллективного намаза на площади Тахрир и в различных регионах Египта, отправление демонстрантов с мечетей и пятничных молитв, исламские скандирования и возгласы, радость отцов и матерей за мученическую смерть своих детей и приближение к Аллаху – всем этим нельзя никак пренебречь.

Несмотря на это будет громко сказано о существовании политической альтернативы нынешней системе у основных действующих сил в этой революции. Напротив, наши предшествующие знания о больших партиях, течениях и политических силах в Египте и Тунисе подтверждают нам, что у них нет никакой политической программы взамен этим нынешним законам. Все что они предлагают – это поправки, вносимые на западные законы. Эта реальность, с которой столкнутся многие искренние активисты из числа детей этой революции сразу после преодоления кошмара репрессивной системы и перехода к этапу размышления над решениями укоренившихся проблем в течение десятилетий преступной политики, которая претворялась миновавшими режимами, поддерживаемыми великими державами.

Давайте представим сейчас, что Тунис, Египет и Ливия и те, которые последуют за ними, по воле Аллаха, из числа стран исламского мира устранили кошмар этих тиранов и спецслужб и освободились от грабежей банд, которые ложно называются компаниями и инвестициями. И прошли так называемые прозрачные выборы и появились суды, наказывающие преступников. Давайте сильно преувеличим и скажем, что наши страны превратились в страны с прозрачными законами, где отчитывают и наказывают преступника, вора и взяточника. Является ли это исламской целью?! Несут ли эти устремления решения для всех проблем, от которых страдает Умма?

Являются ли эти импортированные законы, претворяющиеся в нашей стране с момента распада исламского государства руками колонизаторов, в которых законодательство принадлежит народу и исправления которых добиваются повстанцы, исламскими законами?! Эти ли конституции выражают сущность исламской Уммы, или это новая подготовка к западному стилю управления, политики и образа жизни?

Эта капиталистическая экономическая система, которую освящают эти конституции под названиями свободы собственности, свободы действий и свободной экономики. Это ли выход из экономических катастроф, от которых страдает Умма? Разве не эта система, на которой выросли Америка и западные страны, принесла горе всему миру, в том числе и самим западным народам?! Особенно в последние годы, когда мы стали свидетелями мирового финансового кризиса, сделавшего сотни миллионов богачей бедными. И если бы Запад не сделал остальную часть мира своим владением, то рухнула бы его экономика и исчезла бы его культура.

Разве личные свободы, охраняемые этими конституциями, освобождающие человеческое поведение от любых духовных, моральных или гуманных ценностей совместимы с исламской идентичностью, которой характеризуется эта Умма? Разве СМИ, развращающие умы и разрушающие мораль, лишенные целомудрия и чистоты могут быть приемлемыми в исламском мире?

Как могут вывести реформы, к которым призывают в настоящее время в Тунисе, Египте, Ливии и других странах, из полной зависимости от Запада в политическом, экономическом, военном информационном, промышленном, технологическом и образовательном отношениях? Что спасет от унижения и стыда перед еврейским образованием, когда египетские власти по-прежнему просят разрешения у них для отправки своей армии на Синай с тем, чтобы защитить его и защитить газопровод, из которого они крадут египетский газ?!

Как может разрозненный на региональные образования исламский мир жить в мире великих господствующих сплочений, независимо от того, являются ли они военными, как Североатлантический альянс или же экономическими, как ЕС?

Думают ли повстанцы Египта и Туниса, что власть выскользнула из рук Запада?! Кто так думает, пусть проверит себя. Несомненно, что западные господа вынужденно отделались от своих лакеев в Тунисе и Египте под натиском народного восстания. Они не желали ни для себя, ни для своих марионеток быть изгнанными подобным образом и с такой необычной скоростью. Да, они не хотели, чтобы дела пошли подобным образом, но, несмотря на это инициатива всё еще в их руках. Глава тунисского парламента, взявший на себя временное председательство – тоже из банды Бен Али. И Мухаммад Ганнуши и его преемник Баджи Сабси и руководители армий, которые поддерживают это правительство – все они являются гарантом европейской гегемонии в Тунисе. Также верховный совет вооруженных сил является прочным американским орудием, который всеми силами сражается для сохранения американской гегемонии и проклятого альянса вместе с израильским образованием.

Это явные и даже вопиющие факты, касающиеся реальности исламского мира, на которые должны обратить внимание те, кто утонул в эйфории победы над тираном Туниса, фараоном Египта и палачом Ливии. А также те, которые будут пребывать в эйфории победы над другими тиранами. Проснитесь и не тоните в опьянении победы на первом этапе. Другие этапы не менее опасны, значимы и судьбоносны. Если первый этап нуждался в большой доле смелости и отваги и дал такой результат, то остальные этапы нуждаются во внимательности, глубоком осознании и упорной работе. Настоящего изменения невозможно достичь посредством отсечения больших голов и только. Напротив, оно начинается идеей, продолжается идеей и приобретается достижением политической программы власти для образования общества и государства новым образованием, которое даст нам новую жизнь новым образом в просвещении, правлении, экономике, образовании, судопроизводстве и политике, уничтожит все связи с западной культурой, принесшей страдания всем.

Есть только один выбор. Ислам в качестве идеологии, доктрины и Шариата. Ислам как идея и метод, и соединение духа с материей. Как культура, на глубокой и прочной духовной основе которой будет строиться процветающая цивилизация.

Поистине – это исламская идентичность, которая связывает с этой доктриной, культурой, идеей, Уммой и обществом, а не с национализмом, патриотизмом или классовостью.

И исчезнут эти проклятые границы, установленные «Сайкс-Пико» и подобными ему заговорами колониализма. И Умма станет единой Уммой во втором праведном Халифате, вестью о котором обрадовал нас Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и которая своим единством будет противостоять американскому демону, европейскому гиганту и китайскому духу. Мусульмане, как их описал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Единая Умма за исключением других людей» (Ибн Касир). «Их кровь неприкосновенна, на их защиту стремится самый близкий и им помогает самый дальний. Они – как одна рука против врагов» (приводится у Абу Дауда). Все это без какого-либо упущения в отношении других людей, которые живут с мусульманами и которые являются гражданами государства и заслуживают полной опеки без отнесения их ко второму сорту. Ислам не знает таких различий. Он основал свое государство, которое руководит делами всех людей, а не только делами мусульман:

В правлении, отдавая власть Умме, а не партии, семейке, группе или военному совету. Мусульмане дают присягу халифу слушаться и повиноваться. Халиф управляет делами людей и отчитывается Уммой, людьми, маджлисом аль-Умма, политическими партиями и СМИ. И любой гражданин исламского государства, будь он правитель или подчиненный, обязан повиноваться законам Шариата согласно словам Аллаха:

В экономике он полностью удовлетворяет все основные потребности каждого индивида и предоставляет возможность удовлетворить второстепенные потребности с точки зрения того, что он является частью общества, имеющего определенный образ жизни. В этой экономике есть прекрасное определение того, что относится к общественной собственности и что к частной собственности вдали от страстей капиталистов и классовости, которую образовала капиталистическая система. Эта экономика обязывает распределять имущество среди граждан одинаковым образом согласно словам Аллаха, вдали от понимания равенства у коммунистов:

В социальной сфере он регулирует собрание мужчины и женщины вдали от смешения и в тени законов Ислама, которые определили одежду мужчины и женщины. И он издал законы, которые делают отношения между ними в общественной жизни отношениями одного человека с другим, а не отношениями мужчины и женщины. И поэтому преобладает чистота и целомудрие в обществе вместо порока, который распространил секуляризм в нашем мире сегодня.

В судопроизводстве отменяются разделения на шариатские суды и светские, которые правят не тем, что ниспослал Аллах. И все судопроизводство во всех сферах строится на Шариате за исключением духовных и семейных вопросов у немусульман. И они не должны совращаться от своей религии и принуждаться к индивидуальным вопросам, которые издал Ислам для мусульман.

В образовании он стремится к формированию исламской личности и участвует в создании общества, строящегося на чисто исламских взаимоотношениях. Он стремится к приобретению необходимых для общества и государства знаний для несения жизненной ноши и обеспечивает экономической, технической и военной силой, здравоохранением, процветанием, роскошью и спокойствием.

В СМИ он стремится к защите общества, укрепляя просвещение и идеи на духовной основе. Он придерживается критериев дозволенности и запрета, и несет исламское послание ко всему миру, особенно во времена, когда спутниковое телевидение стало оружием сильнее ракет, пушек и ружей. Он оберегает целомудрие общества вместо его разрушения, чем занимаются десятки арабских спутниковых каналов сегодня.

Внешняя политика смотрит на мир, как на человечество, ищущее счастье и развитие, которое достижимо лишь при образе жизни, построенном на вере в Аллаха. Ислам ограничивает человека во время удовлетворения инстинктов и потребностей приказами и запретами Аллаха, и соединяет дух с материей. Это взгляд Ислама, который считает всех людей творениями Аллаха, и мусульмане несут свое послание по миру, чтобы весь мир был единым в тени одного Шариата и вдали от колонизаторских взглядов Запада, заполнившего мир бедами.

Этим мышлением должны пользоваться те из числа детей этой Уммы, которые нашли в себе силы для изменений. Особенно та молодежь, которая ошеломила мир и за мгновение снесла трон Фараона, по воле Аллаха. Это мышление, подобающее Умме, о которой сказал Аллах:

И сказал:

А вкладывать эту огромную энергию в поправки, чтобы осталась эта западная капиталистическая система со своей дикой экономикой, и остались эти границы и проблемы Палестины, Ирака, Афганистана и Кашмира нерешенными?! Грош цена этим усилиям.

Мы адресуем этот совет руководителям революций, которые достигли успеха в свержении тиранов, не достигнув успеха в приобретении альтернативного политического проекта. Мы хотим побудить их к размышлению о проекте, который и должен стать проектом исламского государства. Нас охватывают надежды, что следующие революции, ожидаемые в других странах, в скором возвестят об установлении исламского государства – второго праведного Халифата. И он сразу примется за освобождение Уммы от западной гегемонии и претворит Шариат, руководя делами людей, и объединит весь исламский мир под знаменем Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И объявит джихад для освобождения Палестины, Ирака и других оккупированных исламских стран. И станет доводить послание Ислама до всего мира.

О Аллах, даруй нам явную победу и обрадуй нас этим великим благом! Поистине, Ты слышащий и внемлющий и Ты помощник слабых из числа мусульман! Поистине, Ты над каждой вещью мощен!

Ахмад аль-Касас
Глава информационного отдела Хизб ут-Тахрир вилаята Ливан

Журнал "Аль-Ваъй" (Сознание) № 291 Март 2011 г. рабиъ аль-ахир 1432 х. перевод с арабского.

(из книги "Политическая концепция Хизб ут-Тахрир", 2004 г., перевод с арабского)

Множество поколений пережили войны с такими соседями, как Франция. Свою жизнь этот народ поддерживал благодаря промышленности, в особенности модернизированной военной промышленности. По этой причине этот народ, даже будучи лишенным ядерного потенциала, устрашает своих соседей и вызывает страх у своих противников и соперников. Поэтому противостоящие силы зачастую устраивали заговоры в целях не допущения его становления в один ряд со сверхдержавами. Несмотря на все это, этот народ является живым и существует вероятность его повторного становления сверхдержавой. Поскольку, развиваясь, живой организм преодолевает стоящие перед ним препятствия. Аналогично другим западным народам, после принятия им капитализма, утилитаризм стал частью его жизни. Германия, отечество немецкого народа, считается колонизаторским государством.

До Первой мировой войны она обладала колониями. Она вступила во Вторую мировую войну с целью возвращения своих утраченных колоний и захвата колоний у других государств, чтобы образовать для себя новые колонии. Экспансия считается основной политикой Германии, а не только политикой Гитлера. В настоящее время Германия находится не вдалеке от экспансии, даже если и не проводит непосредственную широкомасштабную колонизацию. Сегодня она выступает авангардом среди государств, проводящих политику экономической экспансии. Сегодня она расширяет свое экономическое влияние, в особенности в регионах Восточной Европы, чтобы зародить отличительную экономическую гегемонию.

Что касается системы правления в Германии, то в ней явно прослеживается авторитарность, несмотря на её громогласные претензии на демократию. Поведение и действия всех немецких правителей, в прошлом и в нынешнее время, очерчены явной авторитарностью.

Несмотря на то, что после Первой мировой войны Германии были навязаны жесткие условия, она смогла преодолеть их. Она вновь смогла стать сверхдержавой. В этом ей помогли два фактора:

1. Мыслительное ощущение, которое проявилось у представителей немецкого народа и побудило их к возрождению Германии в качестве сверхдержавы.
2. Стремление Англии нарушить международный баланс и скрытое стимулирование Германии к соперничеству с Францией, как равноправный претендент на ее место.

Эти факторы способствовали вторичному становлению Германии сверхдержавой. Однако после Второй мировой войны Германии не представился какой-либо фактор, способствовавший ее становлению как сверхдержавы. Все без исключения союзники единогласно утвердили целый ряд ограничений для недопущения становления Германии сверхдержавой. Наиболее важными факторами воспрепятствования Германии в становлении сверхдержавой до сегодняшнего времени являются:

1. Отвлечение немцев от военной промышленности, тем самым от влияния на международную политику и направление их забот исключительно в сторону экономической плоскости, что изменило их ощущения и отклонило их активность в военной промышленности. Ведь, именно, военная промышленность делает государства влиятельными сверхдержавами и способствует проведению ими плодотворной политики.
2. Постоянная бдительность Советского Союза в отношении германской угрозы для нее. СССР ни на миг не расставался с мыслью о немецкой угрозе и предпринимал относительно этого жесткую безжалостную политику, лишенную каких-либо гуманных ценностей, над которой господствовала одна мысль: навечно сломить Германию. Поэтому СССР уничтожал любые попытки Германии прийти в движение. Именно поэтому американская программа возрождения немецкой военной силы после 1955 г. завершилась провалом. Также и Англия не преуспела в своем стремлении восстановить единство Германии. Также не добилась в этом успеха и Франция, когда Де Голль стремился объединить Европу и сделать это объединение – фактором, который способствовал бы восстановлению единства Германии и обладанию ею необходимым вооружением. Ни одна попытка не увенчалась успехом из-за жесткой позиции СССР в отношении этого.

Что касается свершившегося единства Германии, то это не результат политики или политических действий и планов немецких политиков. Это произошло в результате уступок России, не задолго до распада СССР, и вследствие стремления США нанести удар по европейскому объединению посредством объединения Германии. Все это, для того чтобы воспрепятствовать или отложить европейское объединение путем образования экономических проблем в объединенной Германии, которая считалась самым крупным финансистом в процессе европейского объединения, посредством экономического присоединения к ней слабой Восточной Германии.

Однако Германия смогла пройти этот тупик и начала стремительно работать над избавлением от американского давления и над присоединением к Европе, в особенности к Франции, чтобы на фоне этих событий заполучить влияние. Германия сыграла действенную роль на общеевропейском рынке, который в дальнейшем преобразовался в ЕС. Однако Германия и по сей день старается заполучить влияние посредством экономических рычагов, что указывает на то, что в перспективе она приобретет влияние среди государств Европы, в особенности восточных, путем экономических содействий. Тем не менее, это не означает, что она возьмет участие в международной политике. Поскольку влияние в международной политике сосредотачивается на основе военной силы и политических действий, ведущих к исполнению и реализации политических планов. Германия же до сих пор лишена подобных вещей, хотя и старается достигнуть это путем координации с Францией. Однако эти старания или действия не считаются чем-то большим, чем ответные действия. Но, тем не менее, эти ответные действия возрастают и достигают влиятельного уровня перед лицом Америки. Примером тому служат события американской агрессии по Ираку. Также стремление Германии совместно с Францией, затем с Англией, в вопросе общеевропейских оборонительных сил, независимых от НАТО. Это весьма обеспокоило США, несмотря на то, что вопрос еще не перешел в стадию исполнения.

Все это свидетельствует о стремлении Германии играть одну из ключевых ролей на международной арене. Поэтому сколько бы ни прошло времени, вторичное становление Германии сверхдержавой, является весьма вероятным событием. Поскольку, как бы ни преуспели определенные силы в недопущении развития живых народов, этот успех будет временным до определенного времени. Однако в итоге, развиваясь, живой субъект непременно преодолеет все препятствия на своем пути.

Вкратце излагая политику нынешней Германии, можно сделать следующий вывод.

Политика европейской Германии зиждется на основах европейского прагматизма. С одной стороны она сотрудничает с Францией в формировании франко-германской оси, как краеугольного камня единой европейской политики в будущем. С другой стороны она покровительствует американским интересам в Европе и американской стратегической защите безопасности Германии после Второй мировой войны, не преступая, а ставя интересы США во главу своих приоритетов. С третьей стороны, политика Германии определенно рассматривает экономическую обособленность. Эта политика воплощается в попытке индивидуализации экономик государств Восточной Европы, чтобы затем самой проглотить их без всякого соучастия европейских союзников.

В последнее время стала наблюдаться в политике Германии возрастающая озабоченность долгосрочными, в мировом масштабе, политическими и военными планами. Примером тому служит её возрастающая поддержка натовских операций в Афганистане, Боснии и Косово, а также соучастие её министра иностранных дел вместе со своими коллегами из Франции и Англии в различных политических акциях. Как это, например, произошло в ходе тройственного визита министров иностранных дел этих государств в Тегеран, с целью оказать давление на Иран с тем, чтобы он согласился с дополнительным протоколом международной комиссии по исследованию его ядерных объектов. Также Германия сыграла активную роль успешного посредника в вопросе взаимообмена пленниками между Израилем и Хизбуллах.

Таким образом, мы замечаем перемену в политике Германии, олицетворяющуюся в выходе из предыдущей изолированной позиции, которая ограничивала немцев только экономическими аспектами, При наблюдении можно заметить возрастающую политическую роль Германии, которая стала проявляться наравне с ролями Франции и Англии.

Если Германия желает ускорить процесс своего становления сверхдержавой, ей необходимо устремиться к военной промышленности, сделав её своей судьбоносной проблемой. Также ей надлежит политически осознавать свои контакты с Францией и Англией. Ведь, общеизвестно, что Франция и Англия стремятся использовать ЕС в поддержку своего международного влияния. Также Франция с опасением относиться к Германии, чтобы не допустить её лидерства в Европе, а Англия использует свою политическую хитрость в отношениях с Францией и Германией в целях реализации своих интересов. Германия должна, несмотря на свою продолжительную координацию с Францией, в частности, и с другими государствами ЕС, в целом, сама сориентироваться к тому, чтобы обладать военной мощью, способствующей обладанию политическим весом немцев внутри союза. Это не позволит использовать её в пользу интересов других государств. Также ей следует наблюдать за международной позицией со своего немецкого воззрения, а не европейского, и извлечь для себя урок из истории Европы.

(из книги "Политическая концепция Хизб ут-Тахрир", 29-31 стр., 2004 г., перевод с арабского)

Уже в который раз нежелание олигархов распределить их богатство предвещает очередной экономический крах. После глобального финансового кризиса 2008 года, олигархи смогли манипулировать правительствами, и те принимали законы и оказали содействие в легализации грабежа обычных граждан среди белого дня. Западные правительства очень быстро выкупили миллиардные долговые обязательства обанкротившихся банков за счет средств налогоплательщиков. Не проанализировав ситуацию, правительства как дилетанты преобразовали частные долги олигархов в государственный долг, перемещая их со счетов неблагополучных банков на правительственные счета. Кроме того, чтобы защитить материальные интересы олигархов, правительства занялись печатанием денег. Это привело к стремительной девальвации валют во всем мире, и еще больше усугубило бедственное положение людей посредством быстрого повышения цен на предметы первой необходимости и услуги, которые большинство из них не может себе позволить. Олигархи же смогли оградиться от снижения стоимости валют посредством их огромного богатства и возможности обменять наличные деньги на товары различного рода.

Три года олигархи манипулируют политическим классом, СМИ и финансовыми учреждениями, с целью сохранения их богатства за счет народов и стран. Например, в основе экономических трудностей Европы лежит нежелание олигархов списать долг странам, которые им задолжали, таким как Ирландия, Греция, Италия, Испания и Португалия. Олигархи предпочитают видеть страны должники выплачивающими непомерные процентные ставки, а их население соответственно ободранным до нитки, нежели они аннулируют долги и предоставят отсрочки странам должникам, чтобы те смогли оправиться.

Таким же образом, в Америке олигархи вынудили американское общество заплатить за их экономически неумелое руководство и чрезмерный образ жизни. Демократическая и Республиканская партии соперничают друг с другом, защищая интересы олигархов. Сокращение финансовых расходов, уменьшение налогов или компромисс между этими двумя партиями без сомнения спасет богатство олигархов, но это серьезно навредит большинству американцев.

Так как остальная часть мира зависит от Запада и его финансовых учреждений, миллиарды людей пострадают намного больше, чем средний западный житель.

Монополия олигархов на мировые богатства, сокровища и ресурсы существует только потому, что нет никакой идеологии, которая бросит вызов их жадности и гегемонии. Ислам – единственная идеология в мире, которая категорически запрещает олигархам накапливать их богатства. Аллах упоминает в Суре «Собрание»:

Только в государстве Халифат вы найдете то, что олигархи неспособны накапливать и вынуждены разделять свое богатство с людьми посредством экономических законов, основанных на Исламе. Таким образом, все граждане государства обеспечиваются основными предметами первой необходимости и имеют возможность жить достойно.

khilafah.com
перевод halifat.info